Buffoons: buffoonery-ilmiön historia ja sen musiikilliset piirteet.

Buffoonit ovat parantajia ja rituaalilaulujen esittäjiä, jotka säilyivät Vladimirin Venäjän kasteen jälkeen. He vaelsivat kaupungeissa ja kylissä ja lauloivat muinaisia ​​pakanallisia lauluja, tiesivät paljon noituudesta ja olivat hauskoja näyttelijöitä. Joskus he pystyivät parantamaan sairaita, osasivat antaa hyviä neuvoja, ja he myös viihdyttävät ihmisiä lauluilla, tansseilla ja vitseillä.

11-luvun kirjallisissa muistomerkeissä on jo maininta puhkijoista ihmisinä, jotka yhdistivät sellaisten taiteellisen toiminnan edustajien ominaisuuksia kuin laulajat, muusikot, näyttelijät, tanssijat, tarinankertojat, akrobaatit, taikurit, hauskat jokerit ja dramaattiset näyttelijät.

Buffoonit käyttivät kansansoittimia, kuten paripillejä, tamburiineja ja harppuja, puupillejä ja Pan-huilua. Mutta buffoonien pääinstrumentti on gusli, koska niitä on kuvattu erilaisissa historiallisissa monumenteissa musiikillisen ja buffoon-luovuuden yhteydessä, esimerkiksi freskoilla, kirjojen miniatyyreissä ja myös laulettu eeposissa.

Yhdessä guslin kanssa käytettiin usein autenttista soitinta nimeltä "piip", joka koostui päärynänmuotoisesta äänilevystä; soittimessa oli 3 kieltä, joista kaksi oli bourdon-kieliä ja yksi soitti melodiaa. Buffoonit soittivat myös suuttimia – pitkittäisiä pillihuiluja. Mielenkiintoista on, että muinaisessa venäläisessä kirjallisuudessa haukkuja ja harppuja verrattiin usein trumpettiin, jolla kerättiin sotureita taisteluun.

Buffoonien lisäksi harpun vieressä mainittiin myös harmaahiuksisen (usein sokean) vanhan miehen kuva, joka lauloi eeppisiä ja tarinoita menneistä teoista, hyökkäyksistä, kunniasta ja jumalallisuudesta. Tällaisia ​​laulajia tiedetään esiintyneen Veliki Novgorodissa ja Kiovassa – Kiova- ja Novgorod-eepokset ovat tulleet meille.

Rinnakkais eurooppalaisten musiikillisten ja pyhien liikkeiden kesken

Buffoonien tapaan muissa maissa oli muusikoita ja laulajia – he olivat jonglereita, rapsodisteja, shpilmaneja, bardeja ja monia muita.

Kelteillä oli sosiaalinen kerros – bardit, nämä olivat muinaisten legendojen ja myyttien laulajia, ihmisiä, jotka tiesivät salaisuuksia ja joita muut kunnioittivat, koska heitä pidettiin jumalten sanansaattajina. Bardi on ensimmäinen kolmesta askeleesta tulla druidiksi, korkeimmalle tasolle henkisessä hierarkiassa. Välilinkki oli phyla, jotka olivat myös laulajia (joidenkin lähteiden mukaan), mutta osallistuivat suuressa määrin julkiseen elämään ja valtion kehitykseen.

Skandinaaveilla oli skaldeja, joilla oli suuri valta polttaa ihmisten sydämiä verbeillä ja musiikilla, mutta musiikki ei ollut heidän pääelinkeinonsa, he viljelivät peltoja, taistelivat ja elivät kuin tavalliset ihmiset.

Haihtuva puhkimisen perinne

Kirkko vainosi aktiivisesti ällöjä, ja heidän soittimensa poltettiin roviolla. Kirkolle ne olivat lainsuojattomia, vanhan uskon jäänteitä, jotka piti kitkeä pois kuin rikkaruohot, joten ortodoksinen papisto vainoi ja tuhosi fyysisesti ämpäriä.

Tiettyjen rangaistustoimenpiteiden jälkeen pakanamuusikot tuhottiin kokonaan, mutta meillä on edelleen suullisesti perittyjä kappaleita, meillä on edelleen legendoja ja kuvia hauskoista guslareista. Keitä he oikein olivat? – Emme tiedä, mutta pääasia on, että näiden laulajien ansiosta meillä on vielä jyviä pyhää muistoa.