Dumbyra: instrumentin rakenne, historia, rakentaminen, käyttö

Kansanperinteellä on erityinen paikka baškiirien kulttuuriperinteessä. Useita vuosituhansia sitten baškiirien tarinankertojat vaelsivat mailla, puhuen kotimaastaan ​​ja kotona – matkoistaan, toisten ihmisten tavoista. Samaan aikaan he seurasivat itseään kielillä kynityn soittimen dombyran avulla.

Tuote mallit

Vanhimmat näytteet tehtiin korsupuusta. Pisaran muotoinen äänilevy, jossa on resonaattorireikä yläosassa, päättyy kapeaan kaulaan, jossa on 19 nauhaa. Kansallisen baškirin instrumentin pituus on 80 senttimetriä.

Päätukeen on kiinnitetty kolme nauhaa, jotka on kiinnitetty napeilla rungon alaosaan. Nykyaikaisessa koostumuksessa kielet ovat metallia tai nailonia, ennen vanhaan ne tehtiin jouhista.

Dumbryn rakenne on kvinto-kvartti. Alakieli tuottaa bourdon-äänen, vain kaksi ylintä ovat melodisia. Soiton aikana muusikko istuu tai seisoo pitäen vartaloa vinosti otelauta ylhäällä ja iskee samanaikaisesti kaikkia jousia. Soittotekniikka muistuttaa balalaikaa.

Historia

Dumbyraa ei voida kutsua kynittyjen merkkijonojen ainutlaatuiseksi tai alkuperäiseksi edustajaksi. Monilla turkkilaisilla kansoilla on samankaltaisia, mutta niillä on eri nimet: kazaksteilla on dombra, kirgisilla komuz, uzbekit kutsuivat instrumenttiaan "dutariksi". Ne eroavat keskenään kaulan pituudesta ja merkkijonojen lukumäärästä.

Baškiiri dumbyra oli olemassa noin 4000 vuotta sitten. Hän oli matkustajien instrumentti, tarinankertoja, hänen äänensä alla esitettiin lauluja ja kubaireja – runollisia recitatiivisia tarinoita. Sesen lauloi perinteisesti kansallishenkeä, kansan vapautta, jonka vuoksi tsaarin viranomaiset vainosivat heitä aktiivisesti XNUMX-luvun lopulla. Tarinankertojat katosivat vähitellen, ja dumbyra vaikeni heidän kanssaan.

Vapautta rakastavien sensenien soitin korvattiin mandoliinilla. Vasta viime vuosisadan lopulla aloitettiin sen jälleenrakentaminen, joka perustui säilyneisiin kuvauksiin, todistuksiin, piirustuksiin. Muusikko ja etnografi G. Kubagushev onnistui paitsi palauttamaan kansallisen dombyran suunnittelun, myös keksimään oman versionsa, joka on samanlainen kuin Kazakstanin domra-alttoviulu. Bashkir kirjailija N. Tlendiev kirjoitti hänelle yli 500 teosta.

Tällä hetkellä kiinnostus dumbyraa kohtaan ilmaantuu uudelleen. Nuoret ovat kiinnostuneita hänestä, joten on täysin mahdollista, että hyvin pian kansallinen soitin soi jälleen laulaen kansansa vapautta.