Domran historia

Monet historioitsijat uskovat niin domra – alunperin venäläinen instrumentti. Hänen kohtalonsa on kuitenkin niin ainutlaatuinen ja hämmästyttävä, että tällaisten lausuntojen kanssa ei kannata kiirehtiä, sen ulkonäöstä on 2 versiota, joista jokainen voi olla totta.

Ensimmäinen maininta domrasta, joka on tullut meille, on peräisin 16-luvulta, mutta he puhuvat domrasta instrumenttina, joka on jo saavuttanut suuren suosion Venäjällä.Yksi yleisimmistä teorioista tämän kynityn soittimen alkuperästä on itämainen perintö. Muinaiset turkkilaiset käyttivät muodoltaan ja äänten poimimismenetelmältä hyvin samanlaisia ​​soittimia, ja niitä kutsuttiin tambuureiksi. Ja nimellä "domra" ei selvästikään ole venäläistä juurta. Tätä versiota tukee myös se, että itätamburissa oli sama litteä soundboard ja äänet poimittiin käsityöpuulastujen avulla. Uskotaan, että tambur oli monien itämaisten soittimien esi-isä: turkkilainen baglamu, kazakstanin dombra, tadžikilainen rubab. Uskotaan, että venäläinen domra olisi voinut syntyä tamburista joidenkin muutosten aikana. Ja se tuotiin Muinaiselle Venäjälle läheisten kauppasuhteiden aikana idän maiden kanssa tai mongoli-tatarien ikeen aikana.

Toisen version mukaan nykyaikaisen domran juuria tulisi etsiä eurooppalaisesta luutosta. Vaikka keskiajalla mitä tahansa pyöreällä rungolla ja kielellä varustettua soittimia, joista ääniä poimittiin kynitysmenetelmällä, kutsuttiin luutuksiksi. Jos perehtyy historiaan, voit huomata, että sillä on itäiset juuret ja se on peräisin arabialaisesta soittimesta al-ud, mutta myöhemmin eurooppalaiset slaavit vaikuttivat muotoon ja muotoiluun. Tämän voi vahvistaa ukrainalais-puolalainen kobza ja sen nykyaikaisempi versio – bandura. Keskiaika on kuuluisa läheisistä historiallisista ja kulttuurisista suhteista, joten domraa pidetään oikeutetusti kaikkien noiden aikojen kielisoittimien sukulaisena.

16-17-luvulla se oli merkittävä osa venäläistä kulttuuria. Skomoroshestvo, joka oli yleinen Venäjällä, käytti aina katuesityksessään domraa harppujen ja torvien ohella. He matkustivat ympäri maata, pitivät esityksiä, pilkkasivat bojaariaatelistoa, kirkkoa, mistä he usein provosoivat viranomaisten ja kirkon vihaa. Siellä oli kokonainen "huvikammio", joka viihdytti "korkeayhteisöä" tämän soittimen avulla. Vuodesta 1648 alkaen domralle tulee kuitenkin dramaattinen aika. Kirkon vaikutuksen alaisena tsaari Aleksei Mihailovitš kutsui buffoonien teatteriesityksiä "demonipeleiksi" ja antoi asetuksen "demonisten pelien soittimien" - domran, harpun, torvien jne. - hävittämisestä. Tästä ajanjaksosta 19-luvulle asti. , historialliset asiakirjat eivät sisällä mitään mainintaa domrasta.

Tarina olisi voinut päättyä niin surullisesti, jos vuonna 1896 Vjatkan alueella tuon ajan erinomainen tutkija ja muusikko V. V. Andreev ei löytänyt outoa, puolipallon muotoista soitinta. Yhdessä mestari SI Nalimovin kanssa he kehittivät projektin instrumentin luomiseksi löydetyn näytteen suunnittelun perusteella. Jälleenrakennuksen ja historiallisten asiakirjojen tutkimisen jälkeen pääteltiin, että tämä on vanha domra.

"Suuri venäläinen orkesteri" - Andreevin johtama niin kutsuttu balalaika-orkesteri - oli olemassa jo ennen domran löytämistä, mutta mestari valitti johtavan melodisen ryhmän puutteesta, jonka rooliin hän sopi täydellisesti. Yhdessä säveltäjän ja pianistin NP Fominin kanssa, jonka avulla Andreevin musiikkipiirin jäsenet oppivat nuotinkirjoitusta ja saavuttivat ammattitason, domra alkoi muuttua täysimittaiseksi akateemiseksi instrumentiksi.

Miltä domra näyttää? On olemassa mielipide, että se oli alun perin tehty hirsistä. Siellä koverrettiin puuta keskeltä, valmistettiin keppi (niska), naruina toimivat eläinten venyneet jänteet. Peli pelattiin suikaleella, höyhenellä tai kalanluulla. Nykyaikaisessa domrassa on parempi runko vaahterasta, koivusta, kaula kovaa puuta. Domran soittamiseen käytetään kilpikonnankuoresta tehtyä plectrumia ja vaimean äänen saamiseksi aidosta nahasta valmistettua plektriä. Jousisoitin koostuu pyöreästä rungosta, kaulan keskipituudesta, kolmesta kielestä, neljännesasteikosta. Vuonna 1908 suunniteltiin ensimmäiset 4-kieliset domra-lajikkeet. Se tapahtui kuuluisan kapellimestari G. Lyubimovin vaatimuksesta, ja idean toteutti soittimien mestari S. Burovy. 4-kielinen oli kuitenkin sointiltaan huonompi kuin perinteinen 3-kielinen domra. Joka vuosi kiinnostus vain lisääntyi, ja vuonna 1945 pidettiin ensimmäinen konsertti, jossa domrasta tuli sooloinstrumentti. Sen on kirjoittanut N. Budashkin, ja se oli suuri menestys seuraavina vuosina. Tämän seurauksena instituutissa avattiin ensimmäinen kansansoittimien osasto Venäjällä. Gnesins, jolla oli domran osasto. Yu. Shishakovista tuli ensimmäinen opettaja.

levinneisyys Euroopassa. Semjon Budnovin kääntämässä Raamatussa soittimen nimi mainittiin keskittyäkseen siihen, kuinka paljon israelilaiset ylistivät Jumalaa kuningas Daavidin kirjoittamissa psalmeissa "Kiittäkää Herraa domralla". Liettuan ruhtinaskunnassa tätä soitinta pidettiin kansanviihteenä tavallisille ihmisille, mutta Radziwillien suurruhtinaiden hallituskaudella sitä soitettiin pihalla korvan miellyttämiseksi.

Tähän mennessä konsertti-, kamarimusiikkisävellyksiä esitetään domralla Venäjällä, Ukrainassa, Valko-Venäjällä sekä muissa Neuvostoliiton jälkeisissä maissa. Monet säveltäjät ovat omistaneet aikaansa musiikkiteosten luomiseen tälle instrumentille. Niin lyhyt polku, jonka domra on kulkenut kansanmusiikista akateemiseen soittimeen, mikään muu nykyaikaisen sinfoniaorkesterin soitin ei ole onnistunut kulkemaan.